魔法加南其家何其寢，則閉鎖其門而白于府。。，。有一天，和別人一起追鹿進山，看見一棵大樹，直徑有九尺多。。，。
（出《冥報記》） 唐朝武德年間，河東有個練行尼名法信，常常誦讀法華經。。，。（出《法苑珠林》） 宋朝的釋慧慶，是廣陵人，出家在廬山寺。。，。
"衆人一看，都感到阮籍的圖像跟別的相比已經變了樣兒，嘴唇好像要大叫的樣子，甯采仔細看了看，也認不出原來的樣子了。。，。四天下中，北天一洲，少有佛法。。，。至夏谷村，遇一廢佛堂，松竹森映。。，。天亮之後，果然聽到河岸北邊有聲音，象狂風暴雨，草木都四面倒下，再看南岸，也是如此。。，。
遽令召入，安道龐眉美髯，姿狀高古。。，。後十五年，爲豫章太守，遣吏往問，昔兒阿奴所在，家雲："助東家作屋，墮棟而死矣。。，。 公孫聖 吳王夫差，殺其臣公孫聖而不以罪。。，。知是神人，因此事佛，而亦不能精至。。，。這其間有空暇的時間，也可以閑溜一會兒。。，。
晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。。，。昔年唯有一子，頃因赴官，遂絕消息，已二十年矣。。，。常止于廢寺殿中，無冬夏常積火，燒（明抄本燒作壞）幡木像悉火之。。，。議論的人們都認爲晉是金德吉祥。。。臨終之前，盧生給皇帝上書道："臣本是山東一介書生，以管理園爲樂業，偶逢聖朝時運，得列官宦之序。。，。
平陽公是至親，吳越是重臣，他們一致說不可以，尚且被拒絕，貧道如此輕淺，我的話肯定不能應允；但因既蒙陛下厚遇，所以理當竭盡赤誠而已。。，。；比因疾累，日謂痊除，豈遽沈頓，良深憫默，今遣骠騎大將軍高力士就第候省，其勉加針灸，爲余自愛，燕冀無妄，期丁有喜。。，。既入，縱迎接其手，謂萼曰："餐脍飽耶？"萼因問何以得知，縱具言始末，方知所餐之鱗，是縱本身焉。。，。？然而在病房裏有幾百個病人，等著我去救命呢。。，。"及死未浃旬，而彥光染疾，樊則形見，晝夜不去。。，。
忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。門前的流水原來是往東流的，突然改爲往西流了。。，。到了一家客店，便與小孩們一起玩了起來。。，。
卻懷疑是李訓嫁出去的小妾因爲不滿而詛咒。。。有小僧者，自外後至，以無坐所。。，。醜多死的那天，銅像突然間自行塗上了金粉，金光燦爛光照四鄰，鄰裏之間還都聞到一股特別的香氣。。，。（出《稽神錄》） 楊彥伯是廬陵新淦人，少年中舉，唐朝天複辛酉年赴京參加選拔進士的考試，到華陰後住在客店裏。。，。
人們追究這座寺廟建于何年何月時，都沒有考證出准確年代，有人說寺廟是漢明帝時建立的，有人說花草是魏孝文帝時栽植的。。，。對于佛理能夠應機領會，卓有見地，很少有人比得上他，他對人坦誠熱情，忠厚仁慈，心存博愛情懷。。，。後趙公犯事，敕長流嶺南，至死不複回，此亦爲法之弊。。，。至王門，段指一胥雲："此人姓焦名策，是公本頭。。，。
他與衆僧告別道："因緣佛法與諸位相遇，深感情念未盡，現在又要離去，悲痛傷感之懷難以表達。。，。而且欺騙她的丈夫，說我私自逃跑了。。，。于是就任意向他們征收索取，卻給他們很少酬金。。，。如何雲隸書字古時已有？"答曰："蒼颉于此台上，增土造台，觀鳥迹者，非無其事。。，。？伷先滿身創傷，又發展爲瘡痍遍身，躺在驢車裏，到了流放的地點，但最終沒有死。。，。貧士放下懷裏的睡龍把它沈入水底，撿起地上的衣服搭在肩上就走，對著衆人說："你們各位都以看病占蔔爲職業，專門救活別人的病痛，預知別人的吉凶禍福，差不多也是在行道。。，。
