蜜桃成熟期到桓帝去世，窦太後代理朝政，窦武封大將軍，與太傅陳蕃同心協力，選用人才以德爲標准，任命的官員都能夠勝任其職，而豪族大姓，都因此而絕望。。，。發現了差錯然後進行改正，確定它是對的，然後再行用它，這纔是對待曆術所應有的公允而不偏的態度。。，。郃歲中舉孝廉，五遷尚書令，又拜太常。。，。當時宋娥捏造陷害，五月，事情泄露，收繳山陽君印绶，遣返鄉裏。。，。明帝永平中，于窴將休莫霸反莎車，自立爲于窴王。。，。
若乃藏山隱海之靈物，沈沙棲陸之玮寶，莫不呈表怪麗，雕被宮幄焉。。，。”段頰采納了他的意見，果然打敗了賊寇。。，。自少康以後，夷人世代欽服朝廷的教化，于是到天子門前歸順，進獻他們的音樂舞蹈。。，。陛下像龍一樣騰飛而登上皇帝位，雖然出自諸侯國，但處在九重天上的皇帝高位，難道適合存有留戀過去的想法?而且，河閑國遙遠，解渎館阻隔，反而要勞動百姓，用盡力量，看不出有便利之處。。，。
又使屯騎校尉班雄屯三輔，遣左馮翊司馬鈞行征西將軍，督右扶風仲光、安定太守杜恢、北地太守盛包、京兆虎牙都尉耿溥、右扶風都尉皇甫旗等，合八千余人，又龐參將羌胡兵七千余人，與鈞分道，並北擊零昌。。，。、崔琦由于自己的意見得不到采納，心情不痛快，就又寫了《白鹄賦》作爲諷谏。。，。各郡與諸侯國都負責管理民政，推舉有才德的人，勉勵農耕，審理案件，緝捕罪犯。。，。
永建三年和永建四年，鮮卑人多次入侵漁陽、朔方。。，。、丞興元年五月癸酉日，右扶風雍縣地裂。。，。亦有結朋協好，幽明共心；蹈義陵險，死生等節。。，。；二十六年，皇帝派中郎將段郴、副校尉王郁出使南單于，立于南單于庭，這裏距五原西部邊塞八十裏遠。。，。、
先帝舊有的制度，上交租稅數量多少，已經沿襲很久了。。，。劉鹹發怒，發出告論說：“賢明的人不躲避災難，就像張滿弓向人多的地方射去，命薄的人先死。。，。”六年後，司徒劉合被中常侍曹節進讒言誣陷，入獄而死。。，。在這時期，犍爲人任永和李業的同郡人馮信，都好學並博通古代事情。。，。杜笃的高祖杜延年，宣帝時擔任禦史大夫。。，。梁下有懸鼓，我欲擊之丞卿怒，是指永樂太後教導靈帝，讓他出賣官爵收取金錢，做官者無法勝任，天下忠誠之士心懷不滿，想擊懸鼓以求見天子，但丞卿等掌管懸鼓的人，也同樣是阿谀奉承之輩，他們生氣地阻止我擊鼓。。，。
至初元元年，丞相史家中雌雞變成雄鹦，有雞冠雞距，嗚聲響亮。。，。高翔的曾祖父高嘉，以《魯詩》傳授元帝，官做到上谷太守。。，。
國家設有三十六位將領，都參與商議國家事務。。，。又有廪犧令，六百石，掌祭祀犧牲雁鹜之屬。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。其俗重山川，山川各有部界，不得妄相幹涉。。，。安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。
至昆陽山，作營百余，圍城數重，或爲沖車以撞城，爲雲車高十丈以瞰城中，弩矢雨集，城中負戶而汲。。，。或隱居以求其志，或回避以全其道，或靜已以鎮其躁，或去危以圖其安，或垢俗以動其概，或疵物以激其清。。，。孔融上書舉薦彌衡說：臣聽說洪水泛濫的時候，天子想著要治理洪水，四處搜求才德傑出的人。。，。今蓋糾其推變尤長，可以弘補時事，因合表之雲。。，。”谯玄仰頭朝天感歎說：“唐堯是大聖人，許由以做官爲恥；周武王道德至高，伯夷堅持挨餓。。，。；東北經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。。。、
至初元元年，丞相史家雌雞化爲雄，冠距鳴將。。，。烏桓人見到飛烏走獸懷孕生育，就以此區分四季。。，。和帝永元十二年夏四月，日南、象林蠻夷二千余人寇掠百姓，燔燒官寺，郡縣發兵討擊，斬其渠帥，余衆乃降。。，。、臣之國家的勝敗，基本就在今年。。，。是時，太尉王龔以中常侍張昉等專弄國權，欲奏誅之，時龔宗親有以楊震行事谏之止雲。。，。十三年，遼東的鮮卑人入侵右北平，接著進入漁陽，被漁陽太守打敗。。，。
其年，北匈奴入雲中，遂至漁陽，太守廉範擊卻之。。，。爲什麽呢？事物不去取用就不會減少，道不達到遇盛就不會改變。。，。？
仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。匈奴侵入河東之地，中原大地未獲安定，田野荒蕪，米谷昂貴，平民四處流散。。，。上天啊降福給大賢的人，送給他長壽，或爲三公，或爲列侯，子子孫孫，永遠如此。。，。于是發廣陽、漁陽、右北平、涿郡屬國三千余騎同救之，而貊人已去。。，。、乘輿黃赤绶，四采，黃赤缥绀，淳黃圭，長二丈九尺九寸，五百首。。，。造一天黃昏前四刻，大將軍何進在禁宮內被諸宦官殺死。。，。
